پاورقي
130-
بـحـارالانـوار، ج 44، ص 267، مـنـتـخـب الاثـر، ص 157 بـه
نقل از ينابيع المودة ، ص 438.
131-
نـمـاز مـيـت پـنـج تـكبير دارد و اضافه بر آن براى كسى جز افراد مخصوصى
جايز نيست كه حضرت در اين روايات ، بدان اشاره فرموده است . (مولف رحمة الله ).
132-
اثبات الهداة ، ج 3، 560 و بحارالانوار، ج 42، ص 215.
133-
در كـتـاب گـرانـقـدر مـعجم احاديث الامام المهدى عليه السلام با اينكه كوشش در
جـمع آورى تمام احاديث پيرامون حضرت ولى عصر ارواحنا فداه شده ، اما مجموع رواياتى
كـه از امـام مـجـتـبـى عـليه السلام وارد شده از مرز ده عدد تجاوز نمى كند. رجوع شود به
معجم احاديث الامام المهدى ، ج 3، ص 163.
134-
بحارالانوار، ج 51، ص 132.
135-
مجموع احاديثى كه از امام حسين عليه السلام پيرامون حضرت مهدى عليه السلام
در مـعـجـم احـاديـث الامـام المـهـدى عـليه السلام وارد شده كمتر از ده عدد است . به ج 3، ص
178، مراجعه شود.
136-
بحارالانوار، ج 51، ص 133.
137-
بحارالانوار، ج 51، ص 133.
138-
هـمـدان نـام قـبـيـله اى در يـمـن بـود و مـنـظـور از بـه ارث بـردن
اموال او در ايام حياتش اشاره به توطئه ساخته و پرداخته حكومت عباسى و جعفر كذاب است
كـه بـه دروغ گـفـتـنـد كـه : (حـضـرت عـسـكرى فرزند ندارد و جعفر وارث اوست و خانه
حضرت را مورد هجوم و غارت قرار دادند. )
139-
عقدالدرر.
140-
اكمال الدين ، ج 1، ص 317.
141-
سوره يونس و يس ، آيه 48 و....
142-
بحارالانوار، ج 51، ص 120.
143-
بحارالانوار، ج 45، ص 61.
144-
بحارالانوار، ج 45، ص 117.
145-
بحارالانوار، ج 45، ص 168 و 200.
146-
بحارالانوار، ج 45، ص 138.
147-
بحارالانوار، ج 1، ص 323.
148-
بحارالانوار، ج 36، ص 387.
149-
سـوره مـريـم ، آيـه 49 و 48. ( و اعتزلكم و ماتدعون من دون الله و ادعو ربى
عسى الا اكون بدعاء ربى شقيقا# فلما اعتزلهم و ما يعبدون من دون الله و هبنا له اسحاق و
يعقوب ... )
150-
سـوره قـصـص ، آيـه 21 و 18. ( فاصبح فى المدينه خائفا يترقب ... فخرج
منها منها خائفا يترقب . )
151-
سوره مائده ، آيه 17. ( لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم )
152-
سوره مائده ، آيه 17. ( لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم . )
سوره مائده ، آيه 73 ( لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة )
سوره توبه ، آيه 30. ( قالت النصارى : المسيح ابن الله . )
153-
بحارالانوار، ج 24، ص 241.
154-
سوره تكوير، آيه ، 16 و 17.
155-
اكمال الدين ، ج 1، ص 330 و بحارالانوار، ج 51، ص 137.
156-
اين آيه شريفه از نظر تاءويل كه روشن است ، اما از نظر تفسير: همانگونه كه
ستارگان پس از نهان وناپديد شدن آشكار مى گردند امام عصر نيز پس از غيبت طولانى
خويش طلوع خواهد كرد.
قندوزى حنفى در صفحه 515، ينابيع الموده ، مى گويد: (اين آيه شريفه در مورد وجود
گرانمايه حضرت مهدى عليه السلام نازل شده است . )
157-
اكمال الدين ، ج 1، ص 326.
158-
سـوره اسراء، آيه 60. در مورد نزول اين آيه شريفه به الدارالمنثور و تفسير
طبرى ، ذيل آيه شريفه دجوع شود.
159-
التحفة الاثناعشريه ، ص 8.
160-
المجالس السنيه ، ج 5، ص 309 و 90.
161-
امالى شيخ صدوق ، ص 396، مجلس 64، ح 3، روضة الواعظين ، ج 2، ص 267
و بحارالانوار، ج 51، ص 143.
162-
اكمال الدين ، ج 1، ص 333.
163-
اكمال الدين ، ج 2، ص 335.
164-
سوره لقمان ، آيه 20.
165-
بحارالانوار، ج 51، ص 150.
166-
بحارالانوار، ج 51، ص 151.
167-
اكمال الدين ، ج 2، ص 372 و فرائد السمطين ، ج 3، ص 337.
168-
اكمال الدين ج ، 2، ص 652 و بحارالانوار ج 52، ص 285.
169-
بحارالانوار، ج 51، ص 156 و اكمال الدين ، ج 2، ص 377.
170-
بحارالانوار، ج 51، ص 157 و اكمال الدين ، ج 2، ص 377.
171-
امام هادى عليه السلام در ماه رجب سال 254 هجرى بوسيله سم خيانت به شهادت
رسـيـد و حـضـرت مـهـدى عـليـه السـلام در شـعـبـات 255 هـجرى جهان را به نور وجودش
نورباران ساخت .