تربيت در عصر امام مهدى عليه السلام
از واقـعـيـتـهـاى تـرديـدنـاپـذيـر ايـن اسـت كـه انـسـان در هـمـه ابـعـاد،
قـابـل تـربـيـت و سـازنـدگـى و بـرازنـدگـى اسـت و هـنـگامى كه برنامه هاى تربيتى
بـراسـاس ارزشـهـاى والاى اخـلاقـى و انـسـانـى تـنـظـيـم گـردد، بـشـريـت راه
اعـتدال و درستى را بر خواهد گزيد و درون و برونش پسنديده خواهد شد و در راه و روش
شـايـسـتـه و سـتـوده اى گـام خـواهـد سـپـرد. امـا هـنـگـامـى كـه بـرنـامـه هـا و
عـوامـل تـربـيـتـى ، فـاسـد و نـاصـالح بود و براساس ضدارزشها استوار گردد، بى
ترديد نتيجه معكوس خواهد داد و انسان به راه تباهى خواهد رفت . زندگى اقتصادى در عصر امام مهدى عليه السلام
شـايـد بـتـوان گـفـت از مـهـمـتـريـن مـشـكـلات حـيـات انـسـان ،
مشكل اقتصادى و معيشتى و مسايل مربوط به آن ، همچون فقر، گرانى ، محدوديت تجارت و
داد و ستد، تورم ، ناتوانى اقتصادى ،توليد كم و تقاضاى بسيار و مسايلى از اينگونه
كه ستد، تورم ، ناتوانى اقتصادى ، توليد كم و تقاضاى بسيار و مسايلى از اينگونه
كـه بـيـشـتـر آنـها از ثمرات شوم اقتصاد ضد اسلامى حاكم بر جهان و بويژه كشورهاى
اسلامى است . حل بحران بيكارى در عصر امام مهدى عليه السلام
مـشـكـل بـيـكـارى از بـلاهاى اجتماعى است و بطور آشكار و تاءسف بارى در سراسر جهان
بصورت گوناگونى گسترش يافته است و از مشكلات پيچيده است كه بسيارى از مردم
از رنـج مـى بـرنـد و آمـار آن بـصـورت دهـشـتـبـارى در
حال افزايش است . امنيت و آرامش در عصر ظهور
در جهان معاصر جامعه هاى انسانى ، در شرايط سخت و طاقت فرسايى از نظر فقدان امنيت
و آرامـش در ابـعـاد گـونـاگـون حـيـات ، زنـدگـى مـى كـنـنـد. بـراى نـمـونـه : سـرقـت
امـوال و دارايى مردم از خانه ها و محلات ، سرقت ماشينها و سرقت بانكها بوسيله سارقان
حرفه اى و باندهاى خطرناك .... اصلاحات عمومى در عصر ظهور
مرحوم شيخ طوسى در كتاب خويش برخى از اصلاحات عمومى را كه در عصر ظهور و به
دسـتـور امـام مـهـدى عـليـه السلام رخ مى دهد بر مى شمارد و خاطر نشان مى سازد كه همه
اينها بر اساس مصالح و دلايل حكيمانه اى صورت مى گيرد. شيعه در عصر امام مهدى عليه السلام
شـيـعـه ، ايـن پـيـروان مذهب خاندان وحى و رسالت ، از همان روزهاى رحلت پيامبر گرامى
تـاكـنـون ، هـمـواره مـورد فـشـار و سـتـم قـرار گـرفـتـه و حـقـوق و آزادى آنـان
پايمال شده است .پاورقي
685-
عقدالدرر، باب 7، ص 159 و چاپ جديد انتشارات مسجد جمكران ، ص 211.
686-
عـقـدالدرر،بـاب 9، ص 224، بحارالانوار، ج 52، ص 339 و معجم احاديث الامام
المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 124.
687-
غـيـبـت نـعـمـانـى ، بـاب 13، ص 238، ح 30، بـحـارالانـوار، ج 52، ص 352،
اكمال الدين ، ج 2، ص 675 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 324.
688-
سوره جاثيه ، آيه 12.
689-
سوره ابراهيم ، آيه 32.
690-
سوره نحل ، آيه 14.
691-
سوره فاطر، آيه 12.
692-
سوره مائه ، ايه 96.
693-
لازم بـه ذكـر اسـت كـه ايـن نـظـريـه مـؤ لف قدس سره بخاطر دور بودن او او
عرصه سياست اقتصادى روز است . و البته اين به معناى توجيه سياستهاى غلط حكومتهاى
فاسد، نيست .
694-
الصـواعـق المـحـرقـه ، ص 102 و معجم احادث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1،
ص 240.
695-
يـنـابـيع الموده ، ص 431، باب 72 و معجم احاديث الام المهدى عليه السلام ، ج
1، ص 85 و 236 از منابع متعدد خاصه و عامه .
696-
سوره واقعه ، آيه 64.
697-
غـيـبـت شـيخ طوسى ، بخش اخر ص 281 ارشاد مفيد ص 362 و معجم احاديث الامام
المهدى عليه السلام ج 3 ص 300
698-
عقدرالدرر، ص 144، باب 7، ملاحم ابن طاوس ، ص 69، باب 164، كشف الغمة
، ج 3، ص 263 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 227.
699-
عقدالدررباب 7 ص 144 و چاپ جديد انتشارات مسجد جمكران ص 194
700-
عقدالدرر باب 7، ص 149 چاپ جديد ياد شده ص 200
701-
بـحـار الانـوار ج 52 ص 319 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 3 ص
59
702-
مد سه چهارم كيلو مى باشد
703-
عقدالدررع باب ص 200 و چاپ جديد ياد شده ، ص 211 باب 7.
704-
سوره بقره ، آيه 261.
705-
وسائل الشيعه ج 17 ص 327
706-
وسائل الشعيه ، ج 17، ص 327.
707-
بحرالانوار، ج 52، (ص ) 337 و ارشاد مفيد، (ص ) 362.
708-
نهج البلاغه ، نامه 53.
709-
يـنـايـيـع المـودة ص 423 غـيـبـت نـعـمانى ص 181 باب 10 و معجم احاديث الامام
المهدى عليه السلام ج 5 ص 29 از منابع متعدد
710-
بحارالانوار ج 52 ص 319 معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 3 ص 59.
711-
مدرك ياد شده .
712-
عـقـدالدرر باب 7 ص 159 رجوع شد به معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام
ج 1، ص 532.
713-
شـايـد مـراد ايـن اسـت كـه انـسـانـهـاى گـردنـكـش و درنـده خـوى در سايه حكومت
عـدل گـسـتـر حـضـرت آنـچـنـان رام مـى شـوند كه جرئت تجاوز به حريم افراد ضعيف را
نندارند و نيز كودكان بى پناه از گزند ظلم ستم پيشگان در امان خواهند بود.
714-
غـيـبـت شـيـخ طوسى ص 282 و بحار الانوار ج 52، ص 339 (اذا قائم القائم
عـليـه السـلام ... يـوسـع الطـريـق الاعـظـم فـيـصـيـر سـتـيـن ذراعـا... و يـسـد
كل كوة الى الطريق وكل جناح وكنيف و ميزاب الى الطريق . )