المحتويات
الإهداء تذكير وتحذير تقديم حملات التشكيك وداؤك فيك وما تشعر الغاية تبرّر الواسطة عنده التوطئة والتمهيد الفصل الأوّل : للتمهيد والإعداد فقط الاستهجان لا يصلح أساساً للرفض الحقد والتآمر على عاشوراء لابُدّ من تحمّل المسؤوليّة الحاقدون وهدم المنبر الحسيني حجم التزوير تمنيّات لا يُؤخذ البريء بالمسيء التهويل والاستنساب علينا أن نخطّط للبكاء في عاشوراء الارتفاع إلى مستوى الخطاب الحسيني أُسلوب الانتقاء إدانة مبطّنة الفصل الثاني : الخرافات والأساطير ... القسم الأوّل : المكذوب والمختلق النتيجة القسم الثاني : ما لا مبرّر لتكذيبه خلاصة وبيان الفصل الثالث : الملحمة الحُسينيّة والشهيد المطهّري شواهد من المقدّمة تصريحات الكتاب تشهد تعليقنا على النصّين الأخيرين شواهد أُخرى من الكتاب طريقة عمل مؤلّف الكتاب الشهيد لا يرضى بنسبة الكتاب إليه دعوة إلى كلّ المخلصين الفصل الرابع : المؤرِّخون ، وليلى في كربلاء الشاهد الأبعد صيتاً لا يذكر المؤرِّخون ليلى في كربلاء أوّلاً : ليلى حضرت في كربلاء ثانياً : لابُدّ من شموليّة الاطلاع ثالثاً : الأمر لا يختصّ بكتب التاريخ رابعاً : التالف من كتب التراث خامساً : الوثاقة لا تعني الصحّة سادساً : الصحّة لا تعني الوثاقة خلط الحقّ بالباطل هدف المُبطلين سابعاً : ما ينكرونه كافٍ في الاحتمال ثامناً : المهتمّون ينكرون تاسعاً : احتضان ليلى ابنها في ساحة الوغى عاشراً : حتّى لو كتم التاريخ الفصل الخامس : التضحية والجهاد ودعاء ليلى لولدها أوّلاً : الزهراء ، وكشف الرأس للدعاء ثانياً : الحسين (عليه السلام) لم يطلب من ليلى شيئاً ثالثاً : استجابة دعاء ليلى والتضحية والجهاد رابعاً : الإجماع التاريخي المزعوم خامساً : التفاوت والاختلاف في النقل الفصل السادس : لأزرعنّ طريق التفت ريحانا أوّلاً : الشعر والمبالغة ثانياً : التفت اسم مكان ثالثاً : التمثّل بالشعر رابعاً : الاستعانة أو الإيداع خامساً : لسان الحال طريقة تعبير مألوفة سادساً : الشكّ في المجنون وفي شعره الفصل السابع : شواهد تُضاف إلى ما سبق مناقشة وردّها وا ثمرة فؤاداه وا ولداه الوقفة الأُولى كالبدر الطالع الوقفة الثانية : احتمال اشتباه الراوي سؤال وجوابه الوقفة الثالثة الوقفة الرابعة كانت ليلى على قيد الحياة كلمة أخيرة المصادر والمراجع |